義湘

别名：湘 / 湘公 / 湘法師 / 義湘法師 · 阵营：新羅 · 角色：法師 · 首次登场：塔像第四 · 敏藏寺 · 前後所將舍利

在〈敏藏寺〉中，義湘曾入唐就學於智儼，並與宣律師往來。宣律師請義湘齋食時，義湘請他代求佛牙；後來，宣律師傳達天使與上帝之意，佛牙得以送至人間。〈湘公從容謂宣曰：師既被天帝所敬。嘗聞帝釋宮有佛四十齒之一牙。為我等輩請下人間。為福如何。〉在〈洛山二大聖 觀音 正趣 調信〉中，義湘受東海龍（洛山）所獻如意寶珠，並在洛山作金堂、塑像安置觀音。

〈義湘傳教〉記載，義湘之父為韓信。他與元曉同行至遼東，被邊戍囚禁數旬，後得脫身還國。唐高宗將大舉東征時，在唐被囚的金欽純等人密遣義湘先行回國報信；義湘於咸享元年（670）還國，將事情奏聞朝廷。其後奉朝旨於儀鳳元年（676）創建浮石寺，並令十剎傳教，著有《法界圖書印》及略疏。義湘門下有悟真、智通、表訓、真定、真藏、道融、良圓、相源、能仁、義寂等人。法藏託勝詮抄寫經疏送回，請義湘詳加檢閱；義湘研讀後傳授門弟子。〈以咸享元年庚午還國。聞事於朝〉

〈真定師孝善雙美〉記載，真定到太伯山投義湘剃染為弟子。義湘率門徒至小伯山之錐洞結廬，會集徒眾三千人，講授華嚴大典。

关系档案

生平事件

• 宣律師為義湘法師請得佛牙。（塔像第四 · 敏藏寺 · 前後所將舍利）
  • 同在：宣律師
  • 〈湘公從容謂宣曰：師既被天帝所敬。嘗聞帝釋宮有佛四十齒之一牙。為我等輩請下人間。為福如何。律師後與天使傳其意於上帝。帝限七日送與。〉
• 義湘受東海龍所獻如意寶珠（塔像第四 · 芬皇寺千手大悲 盲兒得眼 · 洛山二大聖 觀音 正趣 調信）
  • 同在：東海龍（洛山）
  • 〈師以所受二珠鎮安于聖殿而去。〉
• 義湘建金堂安置觀音像（塔像第四 · 芬皇寺千手大悲 盲兒得眼 · 洛山二大聖 觀音 正趣 調信 · 📍 洛山）
  • 〈師聞之出崛。果有竹從地湧出。乃作金堂塑像而安之。〉
• 義湘與元曉被邊戍囚禁後脫身還國（義解第五 · 義湘傳教 · 📍 遼東）
  • 同在：元曉
  • 〈遂與元曉道出遼東。邊戍邏之為諜者。囚閉者累旬。僅免而還〉
• 金欽純等（時被囚於唐）在唐高宗將大舉東征時，密遣義湘先回國報信（義解第五 · 義湘傳教）
  • 同在：金欽純
  • 〈高宗將大舉東征。欽純等密遣湘誘而先之〉
• 法藏託勝詮送義記請義湘詳加檢閱（義解第五 · 義湘傳教）
  • 同在：法藏 勝詮
  • 〈近因勝詮法師抄寫。還鄉傳之彼士。請上人詳檢臧否。幸示箴誨〉
• 義湘令十剎傳教（義解第五 · 義湘傳教）
  • 〈湘乃令十剎傳教〉
• 義湘著法界圖書印及略疏（義解第五 · 義湘傳教）
  • 〈又著法界圖書印并略疏。括盡一乘樞要〉
• 義湘研讀勝詮抄回的經疏並傳授門弟子（義解第五 · 勝詮髑髏 · 心地繼祖）
  • 同在：勝詮
  • 〈師既還。寄信于義湘湘乃目閱藏文。如耳聆儼訓。探討數旬而授門弟子。廣演斯文。〉
• 真定投義湘法師剃染為弟子（孝善第九 · 真定師孝善雙美 · 📍 太伯山）
  • 同在：真定
  • 〈三日達于太伯山。投湘公剃染為弟子。名曰真定。〉
• 義湘法師率門徒結廬講華嚴大典（孝善第九 · 真定師孝善雙美 · 📍 小伯山之錐洞）
  • 〈湘率門徒歸于小伯山之錐洞。結草為廬。會徒三千。約九十日。講華嚴大典。〉
• 咸享元年 · 670 · 義湘返回新羅並將事情奏聞朝廷（義解第五 · 義湘傳教）
  • 〈以咸享元年庚午還國。聞事於朝〉
• 儀鳳元年 · 676 · 義湘奉朝旨創建浮石寺（義解第五 · 義湘傳教 · 📍 太伯山）
  • 〈儀鳳元年。湘歸太伯山。奉朝旨創浮石寺〉

塔像第四 · 敏藏寺 · 前後所將舍利

• 师：智儼 〈至龍朔元年辛酉入唐。就學於智儼。〉
• 与 宣律師（有交集） 〈一日律師請湘公齋。〉

塔像第四 · 芬皇寺千手大悲 盲兒得眼 · 洛山二大聖 觀音 正趣 調信

• 与 東海龍（洛山）（龍向義湘獻如意寶珠。） 〈東海龍亦獻如意寶珠一顆。師捧出。〉

義解第五 · 義湘傳教

• 父：韓信 〈法師義湘。考曰韓信金氏。〉
• 与 元曉（同行出遼東。） 〈遂與元曉道出遼東。〉
• 与 劉至仁（劉至仁留義湘於衙內並供養。） 〈初止楊州。州將劉至仁請留衙內。供養豐贍。〉
• 师：智儼 〈至相寺謁智儼。儼前夕夢一大樹生海東。枝葉溥布。來蔭神州。上有鳳巢。登視之。有一摩尼寶珠。光明屬遠。覺而驚異。洒掃而待。湘乃至。殊禮迎際。從容謂曰：吾昨者之夢。子來投我之兆。許為入室。雜花妙旨。剖析幽微儼喜。〉
• 徒：悟真 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：智通 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：表訓 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：真定 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：真藏 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：道融 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：良圓 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：相源 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：能仁 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 徒：義寂 〈世傳湘乃金山寶蓋之幻有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆亞聖也。〉
• 与 金欽純（金欽純等密遣義湘前往誘導。） 〈本國丞相金欽純一作仁問良圖等。往囚於唐。高宗將大舉東征。欽純等密遣湘誘而先之。〉
• 与 法藏 同门（法藏信中稱兩人同蒙先師授法。） 〈西京崇福寺僧法藏。致書於海東新羅華嚴法師侍者。一從分別二十餘年。傾望之誠豈離心首。加以煙雲萬里海陸千重。恨此一身不復再面。抱懷戀戀。夫何可言。故由夙世同因今生同業。得於此報。俱沐大經。特蒙先師授茲粵典。〉
• 与 勝詮（勝詮抄寫並帶回鄉傳給義湘，請義湘審閱。） 〈近因勝詮法師抄寫。還鄉傳之彼士。請上人詳檢臧否。〉

義解第五 · 勝詮髑髏 · 心地繼祖

• 师：智儼 〈始賢首與義湘同學。俱稟儼和尚慈訓。〉
• 与 法藏 同门 〈始賢首與義湘同學。俱稟儼和尚慈訓。〉
• 与 勝詮（勝詮還國後寄信給義湘。） 〈師既還。寄信于義湘湘乃目閱藏文。〉

避隱第八 · 朗智乘雲 普賢樹

• 徒：智通（智通在義湘處升堂觀其深奧，並受其教化。） 〈通後詣義湘之室。升堂睹奧。頗資玄化。〉

孝善第九 · 真定師孝善雙美

• 徒：真定 〈投湘公剃染為弟子。名曰真定。〉
• 徒：智通 〈湘率門徒歸于小伯山之錐洞。結草為廬。會徒三千。約九十日。講華嚴大典。門人智通隨講。撮其樞要成兩卷。名錐洞記。流通於世。〉

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从《三國遺事》原书抽取而成。Made with Rho MD。