釋惠空

别名：助 / 惠空 / 憂助 · 角色：僧 · 首次登场：義解第五 · 二惠同塵

憂助七歲時，天真公患瘡濱死，憂助前去探視，未及言語，天真公的瘡便潰散。天真公得知此事後拜他為師，憂助出家為僧，改名惠空，住在小寺。其後，元曉常向惠空請教經疏疑義，也與他相互調笑。

惠空曾以草索圍結靈廟寺金堂、經樓及南門廊廡，三日後善德王入寺時，志鬼心火燒其塔，只有結索之處免於火災。明朗新建金剛寺、設落成會，惠空應召赴會，途中大雨而衣袴不濕、足不沾泥。他又曾見瞿旵公在山路上看見自己僵臥如屍，入城後卻見自己醉酒歌舞；惠空讀《肇論》時，說那是自己昔日所撰，因而知道自己生於僧肇之後。

关系档案

生平事件

• 釋惠空治癒天真公的瘡疾（義解第五 · 二惠同塵）
  • 同在：天真公
  • 〈憂助年七歲謂其母曰：家有何事賓客之多也。母曰：家公發惡疾將死矣。爾何不知。助曰：吾能右之。母異其言告於公。公使喚來。至坐床下。無一語須臾瘡潰。〉
• 天真公拜釋惠空為師，釋惠空出家為僧（義解第五 · 二惠同塵）
  • 同在：天真公
  • 〈謂曰：僕不知至聖之托吾家。狂言非禮污辱之。厥罪何雪。而後乃今。願為導師導我也。遂下拜。靈異既著。遂出家為僧。易名惠空常住一小寺。〉
• 釋惠空結索護住金堂等處，使其免於火災（義解第五 · 二惠同塵 · 📍 靈廟寺）
  • 同在：善德王
  • 〈又一日將草索綯入靈廟寺。圍結於金堂與左右經樓及南門廊廡。告剛司。此索須三日後取之。剛司異焉而從之。果三日善德王駕幸入寺。志鬼心火出燒其塔。唯結索處獲免。〉
• 釋惠空應明朗之請，冒雨赴金剛寺落成會（義解第五 · 二惠同塵 · 📍 金剛寺）
  • 同在：明朗
  • 〈又神即祖師明朗新創金剛寺。設落成會。龍象畢集。唯師不赴。朗即焚香虔禱。小[這-言+苑]公至。時方大雨。衣袴不濕。足不沾泥。謂明朗曰：辱召懃懃。故茲來矣。〉

義解第五 · 二惠同塵

• 徒：天真公（天真公拜釋惠空為導師。） 〈釋惠空。天真公之家傭嫗之子。小名憂助〈蓋方言也〉公嘗患瘡濱於死。而候慰填街。憂助年七歲謂其母曰：家有何事賓客之多也。母曰：家公發惡疾將死矣。爾何不知。助曰：吾能右之。母異其言告於公。公使喚來。至坐床下。無一語須臾瘡潰。公謂偶爾。不甚異之。既壯。為公養鷹。甚愜公意。初公之弟有得官赴外者。請公之選鷹歸治所。一夕公忽憶其鷹。明晨擬遣助取之。助已先知之。俄頃取鷹。昧爽獻之。公大驚悟。方知昔日救瘡之事皆匹測也。謂曰：僕不知至聖之托吾家。狂言非禮污辱之。厥罪何雪。而後乃今。願為導師導我也。遂下拜。靈異既著。遂出家為僧。易名惠空常住一小寺。〉
• 徒：元曉（元曉每向惠空請教經疏疑問。） 〈靈異既著。遂出家為僧。易名惠空常住一小寺。每猖狂大醉。負簣歌舞於街巷。號負簣和尚。所居寺因名夫蓋寺。乃簣之鄉言也。每入寺之井中。數月不出。因以師名名其井。每出有碧衣神童先湧。故寺僧以此為候。既出。衣裳不濕。晚年移止恒沙寺〈今迎日縣吾魚寺諺云：恒沙人出世。故名恒沙洞〉時元曉撰諸經疏。每就師質疑。或相調戲。〉
• 与 瞿旵公（瞿旵公見到惠空在山路似已死去，後又在城中見他醉舞。） 〈瞿旵公嘗遊山。見公死僵於山路中。其屍膖脹爛生虫蛆。悲嘆久之。及迴轡入城。見公大醉歌舞於市中。〉
• 与 善德王（惠空結索預示志鬼之火，善德王到寺時結索處免於火災。） 〈又一日將草索綯入靈廟寺。圍結於金堂與左右經樓及南門廊廡。告剛司。此索須三日後取之。剛司異焉而從之。果三日善德王駕幸入寺。志鬼心火出燒其塔。唯結索處獲免。〉
• 与 明朗（明朗設落成會並祈禱後，惠空到場。） 〈又神即祖師明朗新創金剛寺。設落成會。龍象畢集。唯師不赴。朗即焚香虔禱。小[這-言+苑]公至。〉
• 与 僧肇（惠空稱《肇論》是自己昔日所撰，文中以此說明他是僧肇之後身。） 〈嘗見肇論。曰：是吾昔所撰也。乃知僧肇之後有也。〉

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从《三國遺事》原书抽取而成。Made with Rho MD。